1956年，《哥斯拉:怪兽之王》作为1954年日本电影《哥斯拉》(Godzilla)的进口版登陆美国影院。日本以外的观众可能会歪着头，傻笑，咯咯地笑，只会想，“哈哈，有趣的怪物在有趣的怪物电影中爆炸了。”很少有人明白，这部电影是一种哀悼，是一种信息。
就在9年前的1945年，美国分别在日本广岛和长崎引爆了铀弹“小男孩”和钚弹“胖子”。确切的数字很难确定，但炸弹烧毁了20多万人，其中大部分是平民，并将两座城市夷为平地。核辐射尘降物使幸存者饱受癌症和其他疾病的折磨，他们的孩子也有先天缺陷。这些幸存者——在日语中被称为“hibakusha”——至今仍在描述只有他们亲眼目睹和了解的恐怖。
第一部《哥斯拉》的情节直截了当，甚至包含了这部电影想要表达的民族创伤元素:核武器。在电影中，一颗核弹爆炸唤醒了海洋中的一个古老怪物:哥斯拉。正如电影在YouTube上的原始预告片所说，这个怪物是“一个恐怖巨人，在一场火焰大屠杀中摧毁了一座600万人口的城市。”事情还能变得更清楚吗?美国全国广播公司新闻报道说，日本的电影观众离开电影院时哭了。然而，美国的进口版本忽略了理解哥斯拉象征性的社会政治意义的关键因素。
核武器的象征
2004年出版的《我心中的哥斯拉:怪兽之王50年》一书的作者威廉·Tsutsui告诉NBC新闻，哥斯拉“就像广岛操场上的孩子们一样无辜”。在他1954年的电影中，一场核攻击将海洋中的生物从睡梦中唤醒。他的身上覆盖着厚厚的疤痕，就像广岛和长崎原子弹爆炸幸存者留下的疤痕一样。他很痛苦，一个想要毁灭的受害者。他是无限的愤怒，没有瓶塞，不受控制地四处游荡。
正如Tsutsui所说，这一信息的更明显的指标被从美国剔除1956年的进口版，比如在地铁上把哥斯拉绑在广岛的一幕。他说，在第二次世界大战结束后，“电影(哥斯拉)是一种强烈的政治声明，代表了日本人民的创伤和焦虑，当时由于美国在战争结束后占领了日本，审查制度在日本很广泛。”
广岛和长崎的核袭击不仅是巨大痛苦和真正恐怖的来源，而且是“内疚和羞耻”，Tsutsui继续说道。日本社会和它的创始者不能直接突破这个话题，所以通过故事来表达。所有这些含义都超出了美国观众的理解范围。1956年，《纽约时报》轻蔑地将哥斯拉描述为“用口香糖鞋和价值约20美元的玩具建筑和电动火车制成的恐龙的缩影”。
怪兽之王，吉祥物，公民
经过几十年数百万美元的电影项目和全球公认的IP的崛起，哥斯拉的原始含义几乎已经被每个人遗忘了。继1954年第一部《哥斯拉》大获成功后，IGN解释说，TOHO工作室转向了以经济为重点的续集，建立并巩固了哥斯拉的形象。哥斯拉变成了一个又大又笨的怪物，它和其他又大又笨的怪物打架，在城市里跺脚，造成一些偶然的死亡，是嚼爆米花的人的奇观。然而，他仍然呼吸着“原子呼吸”——这是对他真正意义的挥之不去的提醒。
尽管如此，日本制作的新哥斯拉电影，如《哥斯拉减一》(不是好莱坞的版本)让这位怪兽之王恢复了昔日的恐怖，并将他与第二次世界大战重新联系起来。正如IGN所言，他再一次成为了“人类篡改原子武器的副产品，这是一种令人憎恶的能量来源，它使周围环境堕落和腐烂。”
然而，在整个日本，除了敏锐的电影人的洞察力之外，哥斯拉已经成为一种吉祥物。他的头和爪子装饰着东京歌舞伎町的TOHO电影院大楼(见上图)，位于霓虹灯遍布的新宿繁华的夜生活区。正如BBC在2015年报道的那样，哥斯拉甚至获得了当地市政当局的一系列礼仪荣誉，包括获得日本公民身份，成为新宿的“旅游大使”，以及穿着西装出现在红地毯上。广岛和长崎的幸存者对这一切的看法不得而知。
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